Broder Bahnsen wollte nie etwas anderes als Bauer werden, Nachfolger seines Vaters, der ihm den 'Kuhverstand' vererbt hat, das Gespür für Tiere. Aber den Hof bekommt sein Zwillingsbruder Henning, nur wenige Minuten älter, immer schon selbstbewusster und mehr an Maschinen interessiert. Vom Hof vertrieben, baut Broder Bahnsen sich ein Gegenleben auf, wird Tierarzt und hält Abstand zum Betrieb, bis er nach über zwanzig Jahren wiederkommt und eine Praxis in der Nähe der Familie übernimmt. Ab da kümmert er sich auch um die Herde seines Bruders, der den elterlichen Hof zu einem hochmodernen Vorzeigebetrieb gemacht hat, mit Kühen, die auf maximale Milchleistung gezüchtet wurden. Doch der Erfolg hat seinen Preis. Broder ist der erste, der bemerkt, dass Henning langsam die Kontrolle über seinen Hof verliert. Und muss sich plötzlich fragen, ob er darauf nicht all die Jahre nur gewartet hat. Ist das die Gelegenheit, endlich den Platz seines Bruders einzunehmen? Oder hegt er genau wie seine Tochter Claire schon längst Zweifel an dieser Art der Tierhaltung? Dörte Hansen schreibt mit großer Klarsicht über eine Welt, in der unser Wachstumsglaube an seine Grenzen stößt und sich die Frage nach der Verantwortung gegenüber der Schöpfung immer dringender stellt.

'Wäre meine Schwester nicht so schön gewesen, dann wäre all das nie passiert.' Ruby Cooper und ihre Schwester Erin führen ein idyllisches Leben in Boston, getragen vom starken Zusammenhalt ihrer Kirchengemeinde. Als Ruby sechzehn ist, wird sie in einen Vorfall verwickelt, der die geordnete Welt ihrer Familie einstürzen lässt. Ruby flieht in die Heimat ihrer Mutter. Doch über Jahrzehnte hinweg werden die Nachwirkungen eine Spur der Verwüstung hinterlassen - für Ruby in Dublin und für Erin in Boston. Ruby möchte eigentlich nicht an die Vergangenheit denken. Doch Geheimnisse lassen sich nicht für immer bewahren.

Penang 1939. Der 16-jährige Philip Hutton ist ein Einzelgänger. Halb englisch, halb chinesisch kommt er sich nach dem Tod seiner chinesischen Mutter in seiner reichen, gänzlich englischen Familie wie ein Fremder vor. Als er Hayato Endo, einen japanischen Diplomaten, kennenlernt und mit ihm Freundschaft schließt, fühlt er sich nach langer Zeit erstmals wieder einem Menschen zugehörig. Philip zeigt seinem neuen, deutlich älteren Freund seine geliebte Insel Penang, Endo seinerseits führt Philip in die Kunst und die Disziplin des Aikido ein. Ihre Freundschaft stößt auf viel Feindseligkeit: Die Chinesen hassen die Besatzungsmacht Japan, die im in Europa aufziehenden Krieg die Position der Faschisten unterstützt. Als Japan Malaya besetzt, erfährt Philip, dass sein Lehrer, dem er zu absoluter Loyalität verpflichtet ist, ein japanischer Agent ist. Der junge Philip ist, ohne es zu ahnen, zum Verräter geworden und muss sein Wissen für sich behalten, um so viele Leben wie möglich retten zu können - denn auch seine Familie ist in Gefahr.

Wie soll man die Realität benennen, die moderne Demagogen wie Trump geschaffen haben? Für Susan Neiman ist das eine entscheidende Frage, denn wie wir die Gegenwart beschreiben, bestimmt unsere Fähigkeit, ihr Widerstand zu leisten. In "Nennen wir es böse" analysiert Neiman die aktuelle Krise der Demokratie aus moralphilosophischer Perspektive und sucht nach ihren Ursachen. Mit einem luziden Blick auf die Geschichte zeigt sie, wie die Normalisierung von Fehlverhalten das Vertrauen in den Rechtsstaat untergräbt und zu einer Erosion gemeinsamer Werte führt. Angesichts einer Welt, in der das skrupellose Streben nach Geld und Macht sanktionslos hingenommen wird, ruft Susan Neiman dazu auf, unsere Moralvorstellungen zu verteidigen, die grundlegend sind für die Welt, in der wir leben wollen.

Die Religion kehrt zurück in Politik, Kultur und Philosophie - das ist die Signatur unserer Zeit. Apokalyptische Erlösungsvisionen findet man ebenso in der US-amerikanischen Rechten und bei den Tech-Libertären wie in der postkolonialen Linken und ihrer Faszination für die Todeskulte des politischen Islam. Man findet sie in russischen Großraumfantasien, aber auch dort, wo die Menschen nach der Befreiung aus autoritären Verengungen streben, als Sehnsucht nach Erlösung aus einer Welt, die sich Gemeinschaft nur noch in den Kategorien sozialer Netzwerke vorstellen kann. Jens Balzer zeigt in seinem neuen Essay, wie sich autoritäres Denken und Religion verschwistern, stellt aber zugleich die Frage, ob Motive wie Demut, Gnade und schließlich Erlösung uns einen Ausweg zeigen aus den autoritären Zurichtungen der Gegenwart. Kann religiöses Denken Formen von Gemeinschaft stiften, die gegen die falsche Vergemeinschaftung der Menschen helfen, gegen ihre Vereinsamung und Entfremdung in der digitaltechnologisch verwalteten Welt? Kann man wahrhaftes religiöses Denken verteidigen gegen den Missbrauch der Religion? Und brauchen wir dieses religiöse Denken nicht eigentlich, um wahrhaft erlöst zu werden?

Gemeinsam alt werden - zwischen Trennungsraten, Polyamorie und der Sehnsucht nach dem nächsten "Match" wirkt das wie ein überkommenes Lebensmodell, das man eher aus Pflicht erfüllt. Doch was, wenn genau dort, im vermeintlich Unzeitgemäßen, eine übersehene Form von Freiheit steckt? In Auseinandersetzung mit Søren Kierkegaard schaut Svenja Flaßpöhler auf ihre eigene Ehe und dorthin, wo moderne Beziehungen am empfindlichsten sind: in die Zone des Konflikts zwischen Mann und Frau, zwischen Gewohnheit und Lust, zwischen Realität und Reiz des Möglichen. Gerade hier, in der Möglichkeit zu gehen, entdeckt Flaßpöhler die Voraussetzung eines freien Bleibens. Nicht aus Konvention oder Zwang, sondern als bewusste Wahl, den Konflikt zu wagen - auch mit sich selbst. Eine lebendige, konkrete Philosophie und ein flammendes Plädoyer für die feste Zweierbeziehung.

Kulla ist tot. Also wahrscheinlich. Sie brummt jedenfalls nicht mehr. Der große Bruder hat die Hummel gefunden und in eine Streichholzschachtel gelegt, nun zeigt er sie dem kleinen Bruder. Dabei entspinnt sich ein Dialog voller Fragen: Wie fühlt sich der Tod an? Was kommt danach? Kann man was dagegen tun? Die Geschwister denken gemeinsam darüber nach, wägen ab, sind sich uneins und finden schließlich ihre eigenen hoffnungsvollen Antworten. In wunderbar authentischer Sprache und vielschichtigen Bildern schaffen die Jugendliteraturpreisträgerinnen Dita Zipfel und Bea Davies einen alltagsnahen Anlass, um über ein existenzielles Thema ins Gespräch zu kommen.

Eine Nachricht im Klassenchat. Ein Spiel, das immer weitergeht. Ein Foto, das plötzlich viele sehen. Digitale Medien tauchen heute an vielen Stellen im Alltag von Kindern auf - bei Freunden, in der Familie oder in der Schule. Dabei entstehen ganz unterschiedliche Erfahrungen: spannende, lustige, aber auch schwierige Situationen.
Das Buch greift solche Situationen auf und ordnet sie ein. Es erklärt, wie Apps, Spiele und soziale Plattformen aufgebaut sind und welche Themen rund um Smartphones und digitale Medien im Alltag von Kindern auftauchen können - zum Beispiel Klassenchats, Bildschirmzeiten, Spiele oder das Teilen von Bildern und Nachrichten. WAS IST WAS Handy hilft Kindern, sich in der digitalen Welt zurechtzufinden - und bringt Eltern und Kinder ganz nebenbei darüber ins Gespräch.

Als die 12-jährige Emmi nachts im Haus ihrer Großeltern wach liegt, hört sie ein Geräusch auf dem Dachboden. Was sie dort findet, verändert ihren Sommer für immer: Ein Siebenschläfer hat sich in einem alten Ofen ein Nest gebaut - und direkt darunter verbirgt sich das Tagebuch ihrer Ururgroßmutter Elsa. Fasziniert taucht Emmi in Elsas Welt im Deutschland der 1930er-Jahre ein. Sie liest von einer Zeit, in der ein falsches Wort lebensgefährlich sein konnte. Und sie erfährt, dass Elsa trotzdem den Mut fand, das Richtige zu tun. Da lernt Emmi das Nachbarsmädchen Bianca kennen und wird kurz darauf Zeugin, wie Bianca und ihr Bruder von zwei Jungen beschimpft werden. Emmi will die Jungen zur Rede stellen, aber die Angst schnürt ihr die Kehle zu. Kann Elsas Tagebuch Emmi helfen, ihren eigenen Mut zu finden?